Educación para el nuevo eón: Aleister Crowley y RAW sobre la formación de los niños

Educar a las siguientes generaciones para expresar su individualidad sin las improntas de la autoridad podría significar instaurar una nueva realidad colectiva; Robert Anton Wilson y Aleister Crowley, los alumnos más rebeldes e inquietos, trazan el camino hacia fuera del instituto, hacia el universo y el caos mágico.

“Al universo le gusta jugar“.- Hakim Bey, Anarquismo Ontológico y Terrorismo Poético

Cualquier persona reconoce la importancia de la educación, tanto que, como si fuera una especie de panacea social, se le suele tener como solución profunda a todos los problemas. De manera reduccionista y algo ingenua se cree que la solución educativa es simplemente matricular a todos los niños del mundo, darles alimento, acceso a la tecnología y luego permitirles estudiar en las “mejores universidades”. Esto casi se considera un bien universal. Pero en muchos casos esto es solo una manera sistemática de formar personas bien adaptadas al orden mundial, muchos de ellos autómatas que difícilmente encontrarán  lo que son y harán lo que quieren.

Existe, sin embargo, otro paradigma, que no es nuevo pero que ha sido marginado por el poder, el de educar para desprogramarse de esta realidad colectiva enajenante con el fin de hacer que una persona pueda acercarse lo más posible a la totalidad de la expresión de su ser más íntimo. Lo que alguna vez dijo, a manera de mantra, el profesor de Harvard Tim Leary:  tune in, turn on, drop out. A nosotros, los que hemos sido educados a la usanza formativa estándar,  nos compete más desaprender,  desconectarnos del sistema operativo de la cultura dominante; pero aquellos que vienen podrían tener el campo abierto para jugar y crear sin tener que pasar por todo un arduo proceso de decondicionamiento, liberando la energía del inconsciente para echar a volar la serpiente al cielo.

Fundamentalmente podemos decir que la educación debe de ser aquello que permita a una persona ser ella misma (“asistir al alma para expresarse a sí misma”, en palabras de Aleister Crowley). Para esto, entonces, lo principal es no imbuirle a los niños todas las improntas y patrones de pensamiento de nuestros padres (de nosotros) y del mundo en general (evidentemente es imposible mantener unatabula rasa, pero la clave está en saber limpiar el pizarrón y, si acaso, proveer los gises). Hacer esto no significa, ni mucho menos, criar un niño feral o implementar un libertinaje donde la personalidad fluya con el viento de las circunstancias sin ninguna intención. Significa cultivar las herramientas de la autonomía, de la autodeliberación, de  la autodefinición: hay que primero ver y conocer el mundo para poder abandonarlo y así ser todo él.

En este sentido recurrimos a dos extraños maestros (uno de ellos acusado de satanismo y beber sangre de bebés) cuya sublime lucidez, aunque intermitente, puede constatarse precisamente en sus recomendaciones educativas. Aleister Crowley y Robert Anton Wilson tuvieron dos de las naturalezas más inquietas e inquietantes,  listas siempre para explorar diferentes realidades (“túneles”, según las llamaba Wilson), lo cual, después del viaje permanente, los hizo llegar a un espacio esencialmente antidogmático, tanto como pocos en la historia del pensamiento humano (de manera análoga la filosofía griega nació del concurso de las diferentes visiones del mundo que otorgó el contacto con diferentes civilizaciones, en este caso fueron “realidades”). La visión y la experiencia vital de Crowley y de Anton Wilson coinciden en la importancia de explorar todas las realidades posibles sin casarse con ninguna: la más grande riqueza del viajero es atravesar el universo y regresar a casa sin ninguna posesión, sin ningún peso en la valija, para después poder fundar el propio imperio de la imaginación. Esta “creatividad” de sistemas de realidades se libera al darse cuenta de que todos los sistemas políticos, económicos, filosóficos, etc., que se le habían impuesto, no tienen ningún carácter absoluto, son solamente el conjunto de creencias y caprichos de una serie de personas que reemplazaron el mundo por su forma de ver el mundo. Pero dejemos a los maestros dictar el anti-sermón:

«Cada niño debe de desarrollar su propia individualidad y voluntad, sin considerar ideales ajenos [...].La educación es asistir al alma a expresarse a sí misma. Cada niño debe de ser presentado con todos los posibles problemas y se le debe permitir registrar sus propias reacciones; debe de ser enfrentado con todas las contingencias de turno hasta que logre sobreponerse a cada una. Su mente no debe ser influenciada, sino solamente expuesta a todo tipo de nutrición. Sus cualidades innatas harán que seleccione el alimento adecuado para su naturaleza. Respeta su individualidad. Preséntale la vida en todas sus manifestaciones para que la inspeccione, sin comentarla. Desde la infancia, los niños deben encarar los hechos, sin explicaciones adulteradas. Deja que actúen y piensen por sí mismos; deja que su integridad innata se inicie a sí misma. Haz que exploren todos los misterios de la vida, que se sobrepongan a sus peligros. El engaño y el miedo son sus únicos enemigos. Deja que sean testigos del nacimiento, el matrimonio y la muerte; deja que escuchen poesía, filosofía e historia; llama al aprendizaje pero no a la expresión articulada. Haz que enfrenten desfiladeros, olas, animales, encontrando su propia fórmula de conquista. Confía en la verdad  en ellos sin descanso, con cuidado solo en hacer su amplitud comprensible; confía en que la usen [...] Deja que los niños se eduquen a sí mismos a ser ellos mismos. Aquellos que los entrenan en estándares los lisian y deforman. Los ideales ajenos imponen perversiones parásitas. Cada niño es una Esfinge: nadie sabe su secreto más que ella misma».


”Every child is absolute.


Dare not bias it or bind!


Give the seed fair play to shoot!


At maturity its mind


Shall perfect its proper fruit,

Self-determined, self-designed!”

["Cada niño es absoluto:

¡Que nadie influya en él ni lo obligue!

¡Que la semilla crezca en campo limpio!

Al madurar su mente

madurará el fruto:

¡determinado por sí mismo, diseñado por sí mismo"]

(Aleister Crowley, “On the Education of Children” , The Revival of Magick)

Ahora acerquémonos en el tiempo a Robert Anton Wilson, el genial escritor y psiconauta, cuya mayor aportación, la misma que la de Sócrates, es hacernos pensar por nosotros mismos, esta vez con alta conciencia de cómo funciona el cerebro humano, ese poderoso instrumento capaz de transmitirse y reflejarse en el universo —al menos en el universo que percibimos.

«El cerebro de la humanidad ha sido lavado por Aristóteles por los últimos 2500 años. La creencia, inconsciente, no del todo articulada, de la mayoría de los occidentales, es que existe un mapa que representa adecuadamente la realidad. Por pura buena suerte, todo occidental cree que tiene un mapa que encaja. La ontología de guerrilla, para mí, involucra estremecer esa certidumbre.

»Cada modelo que construimos nos dice más sobre nuestra mente que sobre el universo [...], el universo es más grande que cualquiera de nuestros modelos [...], cada descripción del universo es una descripción del instrumento que utilizamos para describir el universo (la mente humana)».

Robert Anton Wilson hace referencia a la lógica aristotélica que dictamina y horada en la profundidad de la mente humana un modelo unívoco, como unas gafas cul-de-sac sobre nuestros ojos, en el que si una cosa es algo, por definición no es todo lo demás (lo que en inglés se conoce como el either or).

«”Es”, “es” “es” —la idiotez de esta palabra me persigue. Si fuera abolida, el pensamiento humano podría empezar a tener sentido. Yo no sé lo que “es” nada; solo sé lo que me parece a mí en este momento.

»La certidumbre solo es posible para las personas que tienen una sola enciclopedia», dice Robert Anton Wilson.

Más allá de que la física cuántica indica que la luz puede ser una onda y una partícula, que un gato puede estar vivo y muerto —y esto debe de tener implicaciones en nuestra macro-realidad—, lo vital aquí es que en el plano educativo, bajo el gran mito de la objetividad, se nos infunde una creencia undimensional y excluyente de las cosas que va confundiéndose con la realidad. No soólo le decimos al niño que una pelota es una pelota nada más (y no un planeta), le decimos que algo es bueno o malo y lo que es posible y lo que no es posible (pero eso que es malo, que es imposible y solo es una pelota, es solo para nosotros).

«Todos los niños nacen desnudos, hambrientos y con una inmensa curiosidad. Ser padre consiste básicamente en seguirlos por la casa y decirles “no te metas eso en la boca” [...], solo porque el sistema oral de biosobrevivencia se enciende después del nacimiento y lo primero que quieren es el pecho de su mamá y lo segundo que quieren es probar el resto del mundo para saber si sabe tan bien como los pechos de su mamá [...]. Y luego empiezan a hacer preguntas [...].

»La función del sistema educativo estatal es detener esto [...]. Si tuviéramos una población adulta que hubiera mantenido la curiosidad de los niños pequeños, las personas irían por todos lados intentando saber las cosas por sí mismas, y tal curiosidad desmoronaría el edificio de la sociedad moderna», señala el gran humorista de nuestra época, Robert Anton Wilson (simplemente no matar la curiosidad ya sería un logro monumental para la educación).

La educación es la forma básica en la que la autoridad asegura que se mantendrá en el poder y que el mundo que ha proyectado seguirá existiendo. Puesto que una generación que ha sido educada a experimentar las cosas por sí misma —por consiguiente a cuestionar las cosas que le dicen los demás— y que busca simplemente expresar lo que piensa y hacer lo que quiere, seguramente no tendrá mucha consideración por lo que le dice la autoridad, por su administración “de milagros y misterios”,  y no reparará en trasponer sus espectrales límites de control. Y entonces no solo correrá peligro la autoridad, sino el mundo entero que sustenta y se reproduce al ser repetido por las masas a las cuales les ha sido implantado tautológicamente. La realidad de este mundo podría empezar a desvanecerse, a agrietarse, y en esos espacios en blanco, de vacío radiante, podría empezar a consolidarse una nueva realidad. 

Por último regresemos a la eterna máxima labrada como una joya gnóstica en el oráculo de Delfos, en cuyo dintel se dice que estaba inscrito: “Conócete a ti mismo”. Misma frase recuperada de manera pop-inspiracional en la película The Matrix. Esta máxima encierra (o libera) la clave de la conciencia humana, desde el génesis hasta el siguiente eón (el del niño, el de Horus, el hijo de la pareja sagrada). Conócete a ti mismo y conóceras al universo. “Haz lo que quieras”, como decía Crowley, y harás lo que el universo quiere.

«Cuando hacemos la voluntad de nuestro Ser verdadero, inevitablemente estamos haciendo la voluntad del universo. En la magia esto es visto de manera indistinta: que cada alma humana es de hecho el alma del universo en sí mismo. Y siempre y cuando estés haciendo lo que el universo quiere, entonces será imposible hacer algo mal».

Alan Moore, The Mindscape of Alan Moore.

Sindicatos y Activistas se unen a "Ocupando Wall Street"

Sindicatos y activistas se suman

NUEVA YORK - Las protestas de Wall Street, el afamado centro financiero de Estados Unidos, es probable que se acrecienten el miércoles con la llegada de otros grupos de manifestantes al Bajo Manhattan.

Entre los que planeaban integrarse a las protestas estaban el grupo progresista MoveOn.org, así como organizaciones comunitarias como el Partido de las Familias Trabajadoras y el grupo Nueva York Unido.

La multitud también contará con integrantes de la Unión de Inquilinos de Chinatown y el Sindicato de Trabajadores del Transporte Público, lo que parece indicar que las protestas no han perdido fuerza.

Mientras tanto, otras organizaciones han convocado a estudiantes universitarios de todo el país a abandonar los salones de clase como forma de protesta a las dos de la tarde, hora local (1800 GMT).

"Creo que ellos están expermientando una sensación de pérdida de poder, que sienten que nadie lo está escuchando", señaló Camille Rivera, directora ejecutiva del grupo Nueva York Unido.

Los grupos participarán en una nueva marcha, que esta vez irá desde la alcaldía hata el Parque Zuccotti, en el Bajo Manhattan, que es la sede extraoficial donde los grupos de protesta han establecido campamentos y descansan en bolsas de dormir.

Se desconoce cuánta gente estará integrándose el miércoles a la marcha, pero algunas organizaciones calcularon que podrían presentarse miles de personas.

MoveOn.org estaba planificando "una marcha virtual" en su portal de la internet para animar a que la gente publique sus fotografías con la leyenda "Soy del 99%" -en referencia a aquellas personas que no están dentro del 1% de la gente más acaudalada de Estados Unidos y sobre el debate si esas personas deberían de pagar más impuestos.

El director ejecutivo de ese grupo, Justin Ruben, calificó a los manifestantes como "gente joven valiente" que ha logrado inspirar a otros a que se les unan.

"Desde nuestro unto de vista, estamos protestando por el tipo de codicia que ha llevado a nuestra economía al derrumbe y al hecho de eque esos bancos noestán pagando su parte justa", dijo Ruben.

Muchas de las personas que trabajan en Wall Street aseguran que no se han tomado las marchas de manera personal.

Sam Schmidt, un abogado defensor que camina por el parque todos los días, indicó que las manifestaciones le llevaron a recordar las épocas cuando fue estudiante universitario en la década de los setenta y fue a Washington, D.C. para protestar contra la guerra de Vietnam.

"Tengo 60 años, he vivido las décadas de los sesenta y los setenta y esto no es nada. Creo que se han portado bien. Creo que hay algunos cuantos locos, pero aquí (en Nueva York) tenemos de por sí algunos locos", agregó Schmidt.

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La competición de los mercados

Written by Roberto Puerma

El Neoliberalismo imperante sigue dando tumbos por el mundo destrozando el bienestar social a su paso para seguir generando beneficios y poder competir económicamente entre mercados, mostrando una solvencia muchas veces inflada (el concepto burbuja que tan bien conocemos) y algunas veces directamente falseada.

Y creo que ahí esta la clave, en la competición, los "mercados" compiten entre ellos para demostrar su soberanía y su solvencia, y cuanto mas grandes se hacen, mas difícil es la competición; extrapolando esa competición es cuando te das cuenta, que desde el mas insignificante de los detalles, como que la tienda del barrio de toda la vida cierre porque han abierto una gran superficie cerca, hasta el hecho de que llevamos ya muchos años viendo guerras por el control del petroleo, todo esta conectado.
Los grandes "mercados" EEUU, Europa, China, Rusia y Oriente Medio y los "mercados" mas humildes, donde podría estar Sudamérica, parte de Asia y en ultimo lugar (como siempre) África, tienen que competir y su única preocupación es que los numeritos de sus respectivas bolsas se vayan a dormir en verde, independientemente de lo que pasa. No hay dilema moral en esto porque los que deciden estas cosas no perciben casi nunca el resultado de sus operaciones, y los que lo perciben no deciden estas cosas.

Creo que el Libre Mercado vive una de sus peores épocas porque ahora no resulta tan sencillo mantener esas cifras en verde, ahora los resultados de sus acciones si son mas visibles, por muchas razones, por ejemplo las diferentes formas de comunicación hacen que la información llegue a mas lugares, mas rápidamente y con menos control y hace que la gente tenga una visión mas global de lo que ocurre, y esto es importante.

Pero ¿porque es mas difícil? examinando la competición, te das cuenta de que los grandes mercados no parten de salida con las mismas opciones, unos "mercados" son productores y otros consumidores, así por ejemplo, ahora esta claro que EEUU ya no es la superpotencia mundial que hemos creído siempre, aun así mantiene una buena posición en el sentido de que muchas de las grandes corporaciones petroleras son Norteamericanas, y la Bolsa de EEUU es el referente. Por supuesto no olvidemos el poderío militar, si una guerra como la de Iraq se produce es por que es mas barato (o mas solvente) conquistar un país y fabricar una política que les beneficie que negociar un precio con el líder de ese país. Rusia tiene su gas que vende a media Europa y un poderío militar nada desdeñable. China se ha convertido en la manufacturera del mundo, fabrica de todo a precios con los que no se puede competir, ahorrando en materiales y en mano de obra, por todos es sabido que en China lo normal es trabajar todo el día por un euro. Sudamérica y el Sudeste Asiático se mantiene a duras penas, son poco mas que el granero o el "sitio donde conseguir madera" del mundo. África es harina de otro costal, África es directamente el desagüe del mundo, allí el Libre Mercado solo va a robar materia primas, Diamantes, Coltán, Uranio, lo que sea, a probar medicamentos, un autentico desastre... ni siquiera tienen lideres fuertes que puedan unir a su población como puede ocurrir en Sudamérica, desde hace ya demasiados años los lideres de los países africanos son una sucesión de guerrilleros que solo pasan por allí a enriquecerse y que la mayoría de las veces no son capaces ni de controlar todo el territorio que se supone que es su país, sabemos que, si se quisiera, se podría acabar con el hambre y el Sida en África, pero claro, eso no es solvente, es humanitario.

Y luego esta el autentico meollo, Oriente Medio, su petroleo concretamente, es la única materia prima que TODOS necesitamos y solo ellos tienen, es escasa, cada vez mas y va a pasar irremediablemente lo que ocurre con las cosas que todos queremos y son escasas, que se encarecen.

El petroleo tiene lamentablemente la llave de la competición mercantil, Oriente Medio es productor, solo tiene que excavar en el suelo y hacerlo fluir, millones de barriles, y luego se sienta a mirar como el resto del mundo se pelea por comprarlo. ¿Como hacen los "mercados" consumidores como EEUU o Europa para competir con esto?, en realidad nada, es imposible, recortan de todos lados para cerrar sus bolsas ligeramente y a duras penas en verde, recortan en sus presupuestos para falsear solvencia, van a recortar en todo, no se si en lo primero, pero desde luego en lo que mas se nota es el gasto social, y tienen que estar dispuestos a todo para seguir cerrando en verde, pero es inviable e insostenible, si eres un mercado consumidor y no productor como Europa y poco a poco empobreces a tu población, no tiene sentido, va a llegar un momento en el que ni siquiera vamos a poder comprar lo que te venden y la cuerda se romperá. No se puede competir con el petroleo.

En Europa ya se esta viendo, de repente países que era punteros en la economía europea somos considerados periféricos (los famoso PIGS), hace años se estaba hablando de incorporar otros países como Turquía por ejemplo y ahora algo así es impensable, Europa se tiene que hacer mas pequeña para poder mantenerse a flote y los periféricos somos los primeros en notarlo. Cada vez esta mas claro que solo Alemania y sus bancos y Francia con sus multinacionales van a poder mantener la cabeza fuera del agua durante algún tiempo.

Lo peor de todo esto es que no tienen una solución sencilla, estamos muy acomodados (algunos mas que otros) en el bienestar social que supone tener un trabajo, una casa, una TV, un Smartphone, ropa nueva, pero si esto sigue así no se va poder mantener mucho tiempo, el paro crece, las primas de riesgo crecen, las bolsas bajan y la política no ofrece soluciones porque sigue manteniéndose en dicha competición mirando solo hacia arriba, hacia donde están los numeritos verdes y no hacia abajo, hacia donde estamos los afectados con pancartas y moratones.

El Neoliberalismo puede ser muy atractivo sobre el papel, pero, al igual que muchos dicen que ocurrió con el comunismo, no es una forma sostenible de mantener a la sociedad, en el sentido de que hace crecer la brecha social y hace mas evidente que solo es capaz de funcionar para unos pocos y durante algún tiempo, pero el mundo lo formamos todos y todos tenemos el derecho y la posibilidad y la necesidad de vivir bien si hacemos funcionar esto debidamente.

Otro mundo es posible.

Policía: la trampa mediática

Written by Álvaro Linares

Parece que en las últimas semanas el protagonismo de las protestas ciudadanas ha recaído sobre las fuerzas de seguridad y sus más que dudosas maneras de aplicar las leyes. Tanto es así, que el motivo principal de cada movilización, las consignas o el mensaje que se quiere hacer llegar tanto a los medios como a los responsables de la situación que vivimos, queda siempre prisionero en una telaraña de acusaciones de "secuestros", "tortura policial", vídeos, o testimonios y análisis de la algarada, realizados unas veces por parte de personas suficientemente acreditadas para hacerlos, otras no tanto.

El mal empleo de la fuerza, los porrazos aleatorios, las detenciones de viandantes ajenos a cualquier chilindrón y, últimamente, la censura y el maltrato a periodistas que cubren la información lo mejor que pueden, han transformado la imagen de la policía, de cuerpo integrado por ciudadanos que sirven a sus vecinos, a apéndice armado que se decica a ejecutar las órdenes que vienen de arriba (ya sea la delegada del Gobierno en Madrid, Felip Puig, o el candidato Rubalcaba), por muy contrarias que estas sean a la justicia, las leyes correspondientes, o el más primario sentido común.

La cosa ha degenerado hasta tal punto que incluso una reportera de Interlobotomía aseguraba estar viviendo una situación de violencia policial injustificada en plena movida por las calles aledañas a la Puerta del Sol. Para estupor del presentador y los tertulianos, Patricia Sánchez insisitió un par de veces hasta que pudo contar la historia, a lo que contestaron que "debía ser una maniobra preventiva para evitar males mayores". Teniendo en cuenta que se han bombardeado naciones enteras con la coartada de la prevención, debe ser que unas hostias por la calle Carretas tampoco importan demasiado...

El asunto es que la misma confusión que reina en las calles ha tomado las riendas de las plataformas que participan en cada concentración, llámense asambleas vecinales, Juventud Sin Futuro, #acampadabcn o DRY Vigo... Si uno se da un paseo por las distintas webs, da la sensación que las principales reclamaciones y denuncias han quedado borradas entre antidisturbios, porras, insultos, solicitudes de identificación, detenciones, torturas y heridos.

No hace ni dos semanas, aparecía la noticia de una juez que se disponía a procesar a dos mossospor castrar (hablando pronto y claro) a una persona que en principio parecía sospechosa. Dado que hay indicios de delincuencia por parte del sargento y el agente encargados de semejante brutalidad, la abogada del denunciante solicita prisión y pide que se les condene por delitos contra la integridad moral, lesiones y abuso de autoridad. Los hechos ocurrieron en 2008, y el proceso se abre ahora.

Es decir, que si se llevan a cabo denuncias, como es el caso del fotógrafo agredido en las últimas grescas, probablemente no se abrirán diligencias, si es que se abren, hasta años más tarde. Y esto nos sitúa en una disyuntiva: por un lado, que la lucha legal contra los abusos policiales no debe parar mientras continúen los abusos, teniendo en cuenta que esa lucha va para largo. Por otro, que las plataformas ciudadanas, webs, blogs, etc... no deberían caer en las arenas movedizas del entramado violencia- policía- políticos, que sirve para enterrar sus principales objetivos y confundir al respetable sobre la naturaleza de los verdaderos culpables.

Más dañinos que los policías son, en conjunto, los medios y sus mentiras. Cuando surgieron asambleas vecinales en Argentina, tuvieron claro que uno de los principales objetivos era acabar con el poder mediático. ¿Cómo serían tratadas ésas cargas indiscriminadas en una canal libre del dinero de las grandes empresas o el poder de los Gobiernos? ¿Cuánto se prolongarían, de conocer los ciudadanos cada ilegalidad, cada abuso de autoridad que deba ser penado por los tribunales?

 

 

En Inglaterra y EEUU, cunas de las agencias de rating y otros gángsters financieros globales, se estudian posibilidades como instaurar la ley marcial, cerrar redes sociales, aplicar penas desproporcionadas (otra vez de manera preventiva), creación de un servicio militar civil para familias que viven en zonas condenadas por el paro y la miseria, y el toque de queda en ciudades donde elgamberrismo juvenil, dicen, campa por sus respetos.

Gracias a los medios, y no a las fuerzas de seguridad, todo esto será posible. No ha sido la policía la encargada de cambiar las leyes, ni la culpable de llevarnos hacia una situación de dictadura de facto. Cuando se escuchan opiniones, como es el caso de la FOX, que tachan de nazis a los niños asesinados en Oslo o que recomiendan la utilización de francotiradores en los disturbios, cualquier cosa se puede esperar de los encargados de deslizar esos guiones, jefes de prensa y demás mamporreros mediáticos, que conocen de sobra el más que decisivo papel a la hora de retorcer la realidad, difamar, manipular y provocar más violencia de unos mainstream que ellos mismos controlan.

Para un altísimo porcentaje de la población, la verdad siguen siendo todas esas mentiras. Lo que la TV diga, lo que su diario, en la rama tendenciosa que toque, le cuente en el desayuno, o aquello con lo que el radiopredicador de turno insista una y otra vez en su homilía diaria.

Este es otro de los grandes poderes a transformar. Si la información que se halla en la Red encontrara su camino en los medios tradicionales y los ciudadanos que no usan el PC pudieran llegar a escuchar, leer o ver con sus propios ojos las pruebas irrefutables del cinismo, el robo y la psicopatía de unos poderes que les tratan como a idiotas, el cambio que reclamamos llegaría mucho más rápido y los enganches con la policía pasarían rápidamente al segundo plano que deben ocupar.

Aquí se puede acceder a la Nueva Ley de Medios de Argentina, demandada por las asambleas, asociaciones y plataformas ciudadanas que allí luchan por recuperar la dignidad:

 

Nueva Ley de Medios, punto por punto.